Berit Strand kunne ønske velkommen nesten 50 tilhørere i Rødtvet kirke og poengtere allerede i sin innledning at spørsmålet om krig, fred og ikke-vold har fulgt de kristne siden Jesu tid og at det neppe finnes lettvinte og enkle svar på dette.
Henrik Syse tok dette opp med en gang. Han minnet om forskjellige tradisjoner alt i urkirken, skjelnet her noe skjematisk mellom Matt 5–7 og Rom 13 og minnet om at kristendommen som statsreligion i Romerriket (her stod Augustin sentralt) var preget av vilje til kompromiss. Dette skjedde ved å vise til Jesu sinnelag og – med nettopp Augustin – ved å understreke at den rettferdige krig er den nødvendige krig. Fortsett å lese Tirsdag 25. februar 2020: Krig og fred – Kan det noen gang være riktig å bruke våpenmakt?→
Det var 29 deltakere på møte med biskop em. Laila Riksaasen Dahl og det var Henrik Mohn som innledet og ledet møtet.
Biskopen var i sitt foredrag opptatt av solidaritet – minnet om at ordet nedstammer fra insolidum – for det hele. Hun avledet av dette en forståelse av solidaritet som vårt ansvar overfor naturen og hele menneskeheten og som har sin bibelske begrunnelse i både 1 Mos 2 og også, selv om dette etter hennes mening ofte blir glemt, i 1 Mos 1. Vi skal passe hagen og vi skal råde, men det å råde sikter ikke mot å herske, men mot å pleie. Således trenger vi heller ikke en ny etikk, men må revitalisere den vi har til å gå sammen med nye tider, den må utfordre oss til handling. Fortsett å lese Tirsdag 28. januar 2020: Klimaendringene – en prøvestein på vår solidaritet→
Svein Aage Christoffersen samlet 34 tilhørere denne kvelden i Haugerud kirke. Og han tok tilhørerskaren med på en reise gjennom Caravaggios liv og verk, hvor det ene er tydelig influert av det andre.
Caravaggio, som ikke kom rett fra søndagsskolen, begynte med å male folkebilder, stiliserte betraktninger, de viser en kunstner som er trygg på seg selv, dog uten at det er stor moral i bildene. Han er realistisk, uten tvil, er frukten i fruktkurven litt gammel allerede, så tegner han det inn, han forskjønner ikke, livets dobbelthet trer frem i litt visne blader og guttens melankoli, det er en tvetydighet i måten gutten byr fruktkurven frem på.
Det var 30 mennesker som var samlet i menighetssalen i Ellingsrud kirke for å høre Erik Hillestads foredrag om Kirkelig kulturverksted.
Jon Gunnar Jørgensen ønsket velkommen, understreket at kirkeakademibevegelsen og Kirkelig kulturverksted delte fokuset på sammenhengen mellom kirke og kultur og understreket to karakteristiske trekk ved Kirkelig kulturverksteds virksomhet; kvalitet og mot – for langt i fra alt som ble gitt ut ble mottatt uten brodd.
Journalist og filmskaper Thea E. Haavet viste filmen «Reddet» eller «Saved» som handler om Nord-Koreanere som med livet som innsats flykter via Kina og Taiwan, til Sør-Korea. Deler av filmen og omtale av den ligger på nettet. Filmen er finansiert av Stefanusalliansen.
Gunnar Grønlund ønsket velkommen og ledet møtet. Det var 21 til stede.
Under spørrerunden fremkom det at Nord-Koreanerne blir stigmatisert i Sør-Korea. På grunn av dette og problemer med blant annet å tilpasse seg det teknologisk avanserte Sør-Korea, er selvmordsraten blant Nord-Koreanerne høy.
Ca. 60% av Nord-Koreanerne som bor i Sør-Korea er kristne.
Åtte medlemmer av Groruddalen kirkeakademi møttes på Linderud gård og fikk en innholdsrik omvisning på godset – både i huset og hagen. Synd ikke flere møtte, for dette var både hyggelig og interessant. Mogens Lauritsen kjøpte Linderud i 1679, og det var sønnen hans, Erik Mogensen som bygde det storslagne huset i 1713. Fortsett å lese Lørdag 31. august 2019: Ekskursjon til Linderud gård→
Etter årsmøtet var det duket for foredrag ved Kristin Gunleiksrud Raaum, generalsekretær i Norske Kirkeakademier og leder av Kirkerådet og Oslo bispedømmeråd.
Er det håp for kirken? Gunleiksrud Raaum snudde med en gang på det hele, og spurte heller: Hvor ser jeg håpstegn for Den norske kirke? Hennes svar var treleddet: Jeg ser håpstegn på Holmlia, på Grønland og i Groruddalen – nettopp der hvor kirken ikke er en majoritet, men der hvor kirken må finne andre måter å være på. Hvor selvfølgeligheten er borte, der utløses det håp, gjennom åpne kirker, pilegrimsvandringer, religionsdialog og lignende. Fortsett å lese Tirsdag 7. mai 2019: Er det håp for kirken?→
Gudleiv Bø hadde satt en bemerkelsesverdig tittel over foredraget sitt, «Jesus frå Jæren», og hans første poeng – etter at Jon Gunnar Jørgensen hadde ønsket både ham og de 29 deltakende gjester velkommen – var nettopp dette: Hverken han eller Arne Garborg har tenkt at Jesus var fra Jæren, men uten å skjønne noe av Garborgs oppvekst og hans forhold til faren, hans egen dårlig samvittighet for å ikke ha overtatt farsgården, vil en ikke kunne forstå Garborgs Jesus. Og bildet utvides enda mer: Det er de nasjonale og lokale forholdene rundt 1905 som farger og inspirerer Garborgs Jesusbilde: et undertrykket folk kjempet for frihet (på Jesu tid var det Roma, på Garborgs tid var det Sverige) og en ideologisk fører ledet an (da Jesus, nå det nasjonale Venstre). Fortsett å lese Tirsdag 26. mars 2019: Jesus frå Jæren→
Bevegelse. Forum. Fristed.
Dette nettstedet bruker informasjonskapsler (cookies) for å forbedre opplevelsen din. Fortsetter du å benytte denne nettsiden, godtar du bruken av informasjonskapsler. Godtar
Regler for personvern og informasjonskapsler
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
